jueves, 28 de febrero de 2008

Recordando a Pedro Alvarenga Caballero...

martes, 26 de febrero de 2008

Concepcion Salud!!


Oh Concepción, mi ciudad querida
contigo deseo volver a soñar
en tu venturoso porvenir señero
que evoque tu gloria, mi ciudad natal.

Oh Concepción, yo te saludo
con mi guitarra y mi canción.
Somos guaireños los trovadores
y embajadores de la Asunción.
Nativo y sencillode humildes troveros
preludian tus playascanción del Guairá.
Por eso brindamosla rosa más roja
que hoy te ofrecemosoh hermosa ciudad.

Mil gestas heroicas
hollaron tu suelo
con sudor y sangre
tu recia virtud y en él escribieron
la vieja historiaque a fuego y coraje
tus valientes hijossupieron forjar.

Oh Concepción, ya en tu puerto
libamos néctar de rara flor
porque en tu cáliz vuelcan perfumes
los sentimientos del corazón.

Letra y Música:Diosnel Chase

EMILIANO R. FERNÁNDEZ: Biografia

Nació en la compañía Curuzú Isabel, distrito a 10 kms. de Concepción, por donde cruza el antiguamente llamado arroyo Guarambaré, que hoy dia practicamente desaparece, en fecha 8 de agosto de 1.894. Fueron sus padres, el Sgto. de la Guerra Grande Don Silvestre Fernández y Doña Bernarda Rivarola.

Hay registros de que
cursó la primaria en la Escuela de los Salesianos de Concepción terminando en el año 1.906. Con 12 años aprendió a ejecutar la guitarra, y su servicio militar lo cumplió en Concepción, en la Segunda Compañía, al mando del entonces Teniente Primero José Félix Estigarribia.
Siendo niño, ya muy pronto se traslada a Asunción, al barrio Bejarano-Recoleta junto a su madre que lo crió como a todo hijo natural de aquel entonces.
En homenaje a doña Bernarda antepuso la inicial del apellido materno al del apellido paterno, perpetuando su nombre no como Emiliano Fernández Rivarola, sino como Emiliano R. Fernández.
Se casó por civil con Belén Lugo, la morena Ysateña, en plena guerra el 8 de agosto de 1.933 (día de su cumpleaños) y por religioso, el 24 de febrero del 34 en Caacupé. De éste matrimonio nació Emiliano Ramón, y extramatrimoniales son: Laureano, Ignacio, Rosario y Norberto Ramón.Comenzó a escribir poesías en Concepción, en su época de soldado.
Refería él mismo que un oficial alemán le enseñó la técnica de rimar las palabras. Para expresarse en el lenguaje corriente del pueblo, utilizó esa rara, bella y graciosa mezcla del guaraní con el español, y con ese jopará, llegó como nadie al alma de su pueblo.
Supo así, vestir de autenticidad su poesía y encender la tea de la admiración, porque tan bien pintaba el paisaje cotidiano, como tan patrióticamente relataba las acciones guerreras en sus poesías épicas, o ponía todo el gracejo propio de la viveza criolla en sus versos de amor.
Fue reivindicador de la memoria del Mcal. Francisco Solano López, mancillada por la sed de venganza de sus detractores. En la guerra del Chaco fue valiente protagonista, herido dos veces y ascendido en pleno campo de batalla, en Nanawa, por decreto No.46.692.
Desmovilizado al término de la guerra con el grado de Teniente Segundo.Sus obras sobrepasan el millar, y gran parte de ellas, están musicalizadas por talentosos músicos como Félix Pérez Cardozo, Mauricio Cardozo Ocampo, Andrés Cuenca Saldívar, Ramón Vargas Colman, Martín Escalante y Carlos Quintana.
Cuando el alma del compatriota busca la chispa que motive el deleite espiritual, esa ansiedad se traduce en una frase muy común en nuestro pueblo: Ñahendu petei Emilianore!.
Herido por la espalda en un oscuro incidente en el Bar Mberú de Loma Clavel, el 3 de noviembre de 1.948. Falleció el 15 de setiembre de 1.949.
Sus primeras poesías fueron: Primavera y Trigueñita, y las últimas: Mi Pluma (en castellano) y Arasy Memby Tee (23 de junio de 1.949), dedicada a la enfermera yaguarorina Facunda Velázquez. Sus restos descansan en Yvysunú, Guarambaré (trasladados del panteón familiar del Cementerio de la Recoleta, Asunción, el 8 de agosto de 1998).

UN APORTE SOBRE EL LUGAR DE NACIMIENTO

No lo decimos nosotros, lo dicen pobladores del lugar de nacimiento, familiares lejanos que quedaron hasta hoy dia, algunos documentos de su niñez, y lo mas importante!, lo decía Emiliano en público, en privado, a sus camaradas, familiares y cercanos.
Decía Emiliano la verdad? No lo sabemos solo Dios sabe, y mientras no aparezca el real certificado de nacimiento y no el supuesto “verdadero” certificado de nacimiento de Ybyzunu (Guarambaré), fraguado e inventado entre personas interesadas.
Y como una muestra más  antes de morir, dejado escrito de puño y letra por el poeta y que dice textualmente así (foto de abajo):
EMILIANO R. FERNANDEZ, HIJO DE DOÑA BERNARDA RIVAROLA DE FERNANDEZ Y DE DON SILVESTRE FERNANDEZ, NACIO EN CONCEPCION EN EL LUGAR DENOMINADO (RINCON I CURUZU ISABEL. EL DIA MARTES 11 DE SETIEMBRE DE 1895 A LAS 9 DE LA NOCHE. CURSO ESCOLAR 5º GRADO EN LA ESCUELA SALESIANA. SERVICIO EN EL EJERCITO DESDE 1917 HASTA LA FECHA. GRADUACIONES RECIBIDAS DE CONSCRIPTO A TTE. 1RO. POR MÉRITO DE GUERRA. PROFESIÓN: CARPINTERO. RELIGION DIOS Y PATRIA.
EMILIANO R. FERNANDEZ

Si en vida dijo en todo tiempo que era concepcionero, porque después de muerto tratan de cambiarle con certificados fraguados, inventados, el lugar de nacimiento?
Respetemos al poeta y su voluntad!
Y mientras meditemos  serenamente el final de esta poesía del gran poeta Emiliano que encerraba su anhelo:

Aikovene aikovehaicha jepevemo tyryrype
Aiko asygüinte anichene nde hegüi che resarai
Ndahaveiro rohechavo ha amanoro ko ysatype
Che kuruzure oñemoíne: “Concepción del Paraguay”
Para terminar y no ser tan extenso les recomiendo la investigación realizada por el Profesor  Lic. Zoilo Pavón Pérez sobre el lugar de nacimiento, fruto de un trabajo de 40 años, y presentado como tesis en la Facultad de Filosofía de la UNA.
En su defecto recomiendo leer el libro “Pinceladas y Vivencias del 47” escrita por el Dr. Pedro Ruso en la ciudad de Concepción. En ese libro aparecen datos, documentos y resumen de la investigación realizada.

Emiliano R. Fernández es Concepcionero

No lo decimos nosotros, lo decía el mismo Emiliano en publico, en privado, en la guerra en la paz, en loa región Oriental y Occidental, en una palabra: en todo tiempo y lugar.
Decía la verdad Emiliano, no lo sabemos. Solo Dios sabe, pero por lo que dejo antes de morir el cantor nacional Ramón Vargas Colman y mientras no aparezca el “autentico?” Certificado de Nacimiento de Yvyzunú Guarambaré; entiéndase bien, el “autentico”, no el fraguado entre personas interesadas.
Sigue teniendo plena vigencia el documento escrito de puño y letra por el poeta y que dice:


“Emiliano R. Fernández, hijo de Doña Bernarda Rivarola de Fernández y de Don Silvestre Fernández, nació en Concepción en el lugar denominado Rincón Curuzú Isabel, el día martes 11 de Septiembre de 1895 a las 9 de la noche. Curso escolar hasta el 5to grado en la escuela Salesiana, sirvió en el ejercito desde 1917 hasta la fecha, graduaciones recibidas de conscripto a Tte. 1ro por merito de guerra, profesión: carpintero, religión, Dios y patria. Fdo. Emiliano R. Fernández."


Consideramos ahora, después de mas de 30 años de su muerte que es vano el intento de algunos fanáticos negadores de esa verdad, al seguir sosteniendo el absurdo de que a Emiliano se le hizo firmare ese documento “entre aperitadas”, insinuando con ello insidiosamente que, “Ka´u hape guaré ndoikei”, y lo que se ha hecho es ese estado no tiene valor, pudiendo calificarse al autor de “mentiroso e irresponsable”.
Exactamente en este punto es necesario recordar que , los amigos que conocieron de cerca de Emiliano, jamás negaron que el poeta prefería a cualquier bebida extranjera , la cañita paraguaya “con guaviramí” y que bajo ese influjo le brotaba a raudales la inspiración poética.
Preguntamos entonces a sus detractores ocasionales: Será justo considerar a Emiliano de poeta mentiroso e irresponsable? Por haber escrito sus versos u otros documentos importantes “entre aperitadas”. Creemos que seria una grave injusticia porque francamente no tiene sentido sacar a relucir ahora, algunos defectos que como humano pudo haber tenido, pero que no ha empañado ni empañará nunca su ejemplar trayectoria de patriota de ley, tanto en la guerra como en la paz.
Emiliano ya es patrimonio nacional y en tal sentido merece nuestro mas elevado respeto, haya escrito sus versos o firmado sus documentos entre “aperitadas”.
Si en vida dijo en todo tiempo que era Concepcionero porque precisamente después de muerto, se ha de tratar de cambiarle con certificados fraguados el lugar de nacimiento?
Respetemos la voluntad del poeta y ¡basta! Ya de irreverencia hacia su esclarecida memoria.
Y cuant6as veces notemos el proposito inconfeso de atribuirle otro lugar de nacimiento, meditemos serenamente en el final estupendo de su poema “Che ñe´é mombyry”, escrito en 1936, y que evidentemente encerraba el anhelo ardiente de su corazon. Dijo Emiliano:


“Aikovene aikovehaicha jepevemo tyryrype
Aiko asygùinte anichéne nde heguí che resarai;
Ndahaveiro rohechavo h amanoro ko ysatype
Che kuruzúre oñemoine: Concepción del Paraguay”





PD: hay documentos antiguos, de las fuerzas armadas (inscripción, certificados médicos, hasta un certificado de defunción), testimonios de personas, pobladores y familiares del lugar de nacimiento, y escritos que argumentan que el poeta nació en Rincón Curuzú Isabel, ubicado en la zona del Río Guarambaré, afluente del Río Ypané a escasos kilómetros de la ciudad de Concepción.
Sugerimos la lectura del libro "pinceladas y vivencias del 47" del Dr. Pedro Ruso o la tesis del Lic. Zoilo R. Perez presentado en la facultad de Filosofia de la U.N.A.


Importante destacar:
Según la historia los nombres de varios pueblos tuvieron sus orígenes en el norte del Paraguay! especialmente Concepción que tuvo su brillo en su tiempo. Así como ejemplo podemos citar: Ypané, Atyrá, Guarambaré (que dicho sea de paso era el nombre de un famoso cacique indio). Esto consta en libros de la época.



sábado, 23 de febrero de 2008

El Ferrocarril en Concepción.


foto del primer ferrocarril traido a Concepcion, vista hoy dia en una de las Avenidas de Concepcion



En las postrimerías del Siglo XIX llega a Concepción un gran contingentes de extranjeros que contribuyeron a su progreso. Ayudando a los nativos, lograron conquistar el título de ciudad para la bella Concepción.
En 1896 ya era la indiscutida segunda capital del Paraguay.

Sus riquezas yerbateras, sus estancias, sus obrajes, sus plantas industriales y sus ingenios azucareros, la convirtieron a principios del Siglo XX en el principal puntal de la grandeza económica del país.

Surge entonces la incorporación de un Ferrocarril en 1908, traído por la firma “Guggiari, Gaona y CIA”, que llega hasta Horqueta y Arroyo Kârè (hoy Cptan. Sosa), a casi 60 km. De Concepción, interrumpiéndose ahí su avance por muchas razones, sobre todo po0r influencia del Imperialismo Británico del Río de la Plata que no veía con buenos ojo esa expansión ferroviaria que pretendía llegar a Ponta Porâ y de ahí a San Pablo.

Esto ocurría hacia 1915 cuando los grandes saladeros y empresas tanineras del norte empezaban a declinar, trayendo los primeros síntomas de la decadencia.

Toro “Picha´í”

Las primeras noticias que se tienen de Toro Picha´i corresponden a la época de los famosos procesos de San Fernando, cuando el tenia el grado de Alférez.
Se cuenta que los encargados de azotar a los presos políticos, después de larguísimas jornadas de actuación, quedaban extenuados.
Entonces fue descubierto el Alférez Alfredo Benitez alias Toro Picha´í, quien poseedor de una fuerza hercúlea, podía “trabajar” horas enteras flagelando a sus victimas, sin dar pruebas de cansancio. Mediante estas acciones extra-guerreras, alcanzo el grado de Mayor en 1869.
Y con este grado, fue comisionado por el Mcal. López a Concepción, con instrucciones de reprimir duramente a las principales familias de aquella ciudad, por sospecha de “entendimiento” con el enemigo.

Todos estos hechos hubieran pasado ignorados, si no fuera porque “Toro Picha´í“, ya en la pos-guerra, fue administrador de la Estancia de Don Héctor F. Decoud, a quien refirió pormenorizadamente sus fechorías en la zona Norteña. El Sr. Decoud recogió prolijamente los recuerdos de Toro Picha´í, y los vertio en un Volumen titulado: “La masacre de Concepción”, en donde son referidos con lujo de detalles.
(Extraido de "Pinceladas y vivencias del 47")

viernes, 22 de febrero de 2008

El primer coche de Concepción

Foto de uno los autos mas antiguos, que se exhiben en una de las avenidas de Concepcion





Comenta uno de los antiguos pobladores de la Ciudad el Sr. Emilio Armele:
Es de suponer que el primer coche traído al país y en Concepción fue uno de la hoy famosa marca “Renault”, traído por el ciudadano francés Don Leopoldo Terrier, en los finales del Siglo XIX. Nos conformamos con que ha venido a Concepción.

Imaginarse el asombro de las gentes ante el “bicho” de hierro con alma roncadora y respiración humosa, es igual a imaginarse el espanto de los otros animales que paseaban a ufanos caballeros y troperos importantes.
Del pequeño coche Renault, Concepción pasó al “Ford”, que aunque después las malas lenguas lo llamaron “Fortacho”, nunca dejo de ser guapo. Y sin desplazar a este, apareció un enorme vehiculo rojo, con dos lámparas a querosene como las carrozas, alarde de la industria alemana, importado por el Sr. Rodolfo Schreiber.

Hoy después de cincuenta años, ha aparecido nuevamente un Renault, pero el “humanismo de la Francia inmortal ya no vino con el.
(Extraido del Libro "Pinceladas y vivencias del 47" - Dr. Ruso)

martes, 19 de febrero de 2008

La Historia de Tito...

Biografia de Manuel Franco Concepcionero y Presidente de la Republica del Paraguay de 1916 a 1920

Nació en la "Villa Real de la Concepción" en 1871, siendo su madre Josefa Franco.
Cursó sus primeros años de escuela primaria en su ciudad natal. Sus estudios secundarios los realizó en el Colegio Nacional de Asunción, llegando a ser el mejor egresado de su Promoción.
Luego en la Universidad Nacional de Asunción, al terminar la carrera presento su tesis optando por el título de Dr. En Ciencias Jurídicas.
Se dedico a la p0edagogia, enseñando en el Colegio Nacional y en la Facultad de Derecho, llegando a ser Director del Colegio y Rector de la Universidad Nacional de Asunción.
Con un interesante trabajo, fue el reformador de la enseñanza den el Paraguay.
En 1908 fue nombrado Ministro de Instrucción Pública y luego0, en forma sucesiva, Gerente del Banco Agrícola del Paraguay, Miembro del Superior Tribunal de Justicio en 1910, Senador de la Nación (1912/16) y presidente del Partido Liberal Radical.
Todos sus meritos personales le dieron un prestigio nacional que lo llevó a la Presidencia de la Republica de 1916 a 1920.
El presidente Franco se preocupó por su ciudad natal y en 1918 creo la Escuela Normal de Profesores, que hasta hoy lleva su nombre.
Impuso la libertad electoral, el voto secreto y el Servicio Militar obligatorio.
El 5 de Junio de 1918, a la edad de 47 años, joven aun, le sobrevino la inesperada muerte, viéndose truncada así una brillante página de nuestra historia, y todo el pueblo lloro sobre sus despojos mortales.
El Historiador concepcionero Natalicio Olmedo en su “Álbum Grafico de Concepción” en 1927 dijo: “ El Dr. Manuel Franco fue el mas grande e ilustre de los intelectuales concepcioneros”.

Primeros pobladores norteños.

Según el Prof. Dr. Juan Samaniego en su trabajo sobre la “Fundación de Belén” por los jesuitas Dr. José Sánchez Labrador y el Padre José Martín Mantilla, estos partieron de Asunción el 19 de Agosto de 1760 y el 22 del mismo mes entraron en la desembocadura del Río Ypané y el 23 llegaron 4 leguas arriba.
Era la tierra de los “Mbayas”. Los dos citados desembarcaron del Bergantín, con el Cabo Ignacio Duarte, el Cacique Lorenzo, cuatro indios guaraníes y 14 soldados españoles; de esta forma, fue a loa altura del Trópico de Capricornio que en solemne ceremonia se dejo fundada la nueva “Nuestra Señora de Belén”, primer poblado del departamento norte.
Era el 13 de Agosto de 1760. Días después llegaron 20 familias del Paraná y de las Misiones. El Obispado de Asunción lo ejercía Monseñor Dr. Manuel de la Torre de origen valenciano, Provincial jesuita era el Padre Alonso Fernández, Gobernador del Paraguay era el Brigadier Jaime de San Just.
Estos fueron los primeros pobladores del norte, 13 años antes de la fundación de la Villa Real de la Concepción.
(Extraido del Libro Pinceladas y vivencias del 47 - Dr. Pedro Ruso)

Antecedentes de la Fundación de la Villa Real de la Concepción

A consecuencias de las invasiones portugueses desde el norte que se aliaban a los mbayaes, a fin de extender su territorio, hubieron muchos ataques lusitanos que iban tomando territorio cada vez mas, trasladándose las Reducciones hacia el sur. Se afincan los últimos reductos como el de “Guarambaré”, “Ypané” y “Belén“ a orillas del Río Ypané.
La ultima avanzada de los portugueses llego a unos 3 Km. de Belén, donde construyeron un Fuerte de piedras que hasta hoy mantiene restos de sus cimientos. Este lugar le llamaban “Mburutué Caí”, refiriéndose al Jefe Portugués que era negro y aspecto simiesco. Allí se albergaron un verdadero ejercito de Portugueses.
Todo esto sirvió como antecedentes para la fundación de Concepción, ya que el Gobernador Don Agustín Fernando de Pinedo recién en 1773, 13 años después de instalarse Belén, comprendió la gravedad del avance portugués.
Así continua la margen derecha del Río Ypané hasta su desembocadura al hoy Río Paraguay dando creación a la “Villa Real de la Concepción” en fecha 25 de Mayo de 1773, y desde donde partieron hacia el norte las excursiones, fundando otros fuertes desalojando posteriormente a los portugueses de Mburutué Caí.
(Extraido del Libro Pinceladas y vivencias del 47 - Dr. Pedro Ruso)

lunes, 18 de febrero de 2008

Los Orígenes de la Villa Real de la Concepción....

Según versiones no oficiales, la Villa Real de la Concepción, originariamente fue fundada más al sur del actual centro de la ciudad, a orillas del río Ypané; sin embargo no existe ningún documento que hable sobre el particular.


Según el miembro de número de la Academia Paraguaya de la Historia, Prof. Pedro Gregorio Antonio Alvarenga Caballero y Añazco, lo único que asegura que la versión habrá surgido atendiendo a que en la zona se encontraban las primeras estancias del Rey.

En ese sentido, comentó que el gobernador Pinedo, fundador de la ciudad después de analizar la situación del país, envió un informe al Rey, señalando que en el Paraguay, de por vida debía existir el Servicio Militar y que con su magra economía debía sostener a Tucumán, Santa Fe e incluso a Chile.

La nueva colonia debía defenderse de los mamelucos, y otros invasores, por lo que sugirió fundar un fuerte en Itapuku, próximo a Corumbá. Sin embargo llegó a una disposición del Cabildo de Asunción, que sugería la fundación de la Villa cerca de la misión de Belén, no lejos del Ypané.
En el cuerpo capitular fue designado como regidor perpetuo el señor Antonio Caballero de Añazco, de quien Aguirre cuenta en uno de sus periódicos, que en la noche del 23 de mayo de 1.773 iban subiendo con la barcaza a la altura del Aquidabán, pero luego en conversaciones con el gobernador recordaron que pactaron no estar lejos del Ypané; luego de muchas reflexiones, Pinedo llegó a un lugar denominado Godizidigó, en la lengua de los Mbayás, para que en la tarde del 24 cambien las barcazas desde el puerto de la Ascención (descubierto unos días antes por el Cap. Catiñanes) hasta orillas del río en el actual puerto deConcepción.

Los paraguayos que vinieron como parte de la dirección de la fundación fueron los militares Juan José Gamarra Mendoza, Antonio Vera y Aragón, Enrique Coene, Pedro Castiñanes, Juan José Lezcano y el diputado civil Antonio Caballero de Añazco. En cuanto a las familias que poblaron la villa, según Alvarenga Caballero, fueron en total 44, pero que nadie se trasladó desde Asunción, sino de Pirayú, Cordillera, Eusebio Ayala, Caapucú.

El primer patrono fue San Agustín, pero en ningún documento lo mencionan, aunque sí se alude a la construcción de la iglesia (11 de junio de 1.773) cuyo proyecto de construcción fue coordinado por el Cap. Alonso Ortiz de Vergara y los mbayás. Cabe mencionar que al morir el Capitán lo enterraron en el templo. La venida de la Inmaculada Concepción a esta ciudad como patrona, fue a pedido del propio gobernador Pinedo. Actualmente existe una imagen tallada que lleva fecha el 3 de mayo de 1.803. Se llamó “real” en homenaje a Don Carlos III de España y de “la Concepción’’, por ser el monarca devoto de esta advocación mariana. Se construyó un fuerte a orillas del río que se llamó San Agustín y en años posteriores se instalaron otras fortalezas para la lucha contra los portugueses y los mbayá aliados, como los de Borbón y de San Carlos del Apa, que aun hoy conservan su estructura pétrea.

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